亂世之中只有擁有兵馬的人才有選擇權。
「奉迎天子」或「自成軍閥」是東漢末年最不可避免的政治選擇，然而這兩者的利弊又是如何呢？「奉迎天子」之利在於「合法性」，不僅能盡情的封官（就是酬庸，能鞏固屬下忠誠），還可光明正大的侵略（皇帝在手，正道在我），同時王旗也是吉祥物（為多數世族和大賢心之所嚮），甚至讓諸侯彼此攻伐或調停（普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣）。但弊害也不小，尊王會掣肘諸侯的行為舉止，得隨時把表面功夫做足，還要小心皇帝和其他諸侯內外呼應讓自己垮台；再者，豎起這桿大旗就要有被諸侯爭搶的覺悟，戰火難以休止。反觀「自成軍閥」只要顧好利益，讓自己的兵力糧草充足即可；缺點就是難讓治世人才相助（當時只有世族才能受到良好的教育）做什麼事只能靠拳頭硬，沒有什麼合法性，戰勝改元就是英雄，落敗身死即成反賊。（奉迎天子死了多半還留個好名聲）但別忘了，亂世之中只有擁有兵馬的人才有選擇權。
漢獻帝當時好不容易從董卓殘黨的手中逃出，當然要向天下諸侯求救，當時天下有四個較強大的諸侯：袁紹、袁術、曹操和劉表，袁術從孫策手中得到傳國玉璽後，更加野心勃勃，想自己稱帝，自然不會去救，他期盼漢獻帝早日駕崩，自己好名正言順拿出傳國玉璽稱帝。劉表領地少有戰亂，他沒有什麼野心，只希望明哲保身、安處一方就滿足了。（劉表被稱為「八駿」之一，但其中有六人死於「黨錮之禍」的鬥爭中，可能因此而趨於低調。）袁紹呢，只考慮了一下就回絕了，反之曹操則是趕緊奉詔，深怕皇帝被別人搶走。為何袁紹和曹操態度差異這麼大呢？
袁紹四世三公家族顯赫，海內人望所歸，根本不需要，也不想要天子來掣肘，奉迎漢獻帝對他而言，弊大於利；曹操是宦官之後，加上父親曹嵩的人品和為官之道頗有爭議，世家大族打從心裡就瞧不起他，奉迎天子能洗白家門，又可讓天下世族刮目相看，雖然副作用很大，但為了和袁紹分庭抗禮，還是要努力一搏，因此他必須搶先將天子迎回自己的領地。另外像劉備一直以中山靖王之後自稱，也是要用皇族血脈來讓自己具有「合法性」。
漢獻帝當時好不容易從董卓殘黨的手中逃出，當然要向天下諸侯求救，當時天下有四個較強大的諸侯：袁紹、袁術、曹操和劉表，袁術從孫策手中得到傳國玉璽後，更加野心勃勃，想自己稱帝，自然不會去救，他期盼漢獻帝早日駕崩，自己好名正言順拿出傳國玉璽稱帝。劉表領地少有戰亂，他沒有什麼野心，只希望明哲保身、安處一方就滿足了。（劉表被稱為「八駿」之一，但其中有六人死於「黨錮之禍」的鬥爭中，可能因此而趨於低調。）袁紹呢，只考慮了一下就回絕了，反之曹操則是趕緊奉詔，深怕皇帝被別人搶走。為何袁紹和曹操態度差異這麼大呢？
袁紹四世三公家族顯赫，海內人望所歸，根本不需要，也不想要天子來掣肘，奉迎漢獻帝對他而言，弊大於利；曹操是宦官之後，加上父親曹嵩的人品和為官之道頗有爭議，世家大族打從心裡就瞧不起他，奉迎天子能洗白家門，又可讓天下世族刮目相看，雖然副作用很大，但為了和袁紹分庭抗禮，還是要努力一搏，因此他必須搶先將天子迎回自己的領地。另外像劉備一直以中山靖王之後自稱，也是要用皇族血脈來讓自己具有「合法性」。
為了迎天子，曹操使出卑鄙但有效的計謀和手段，首先是接到皇帝的返程路上，謊稱楊奉、韓暹造反，將漢獻帝改迎到許昌嚴加看管，還名正言順除掉楊、韓二人；攻伐袁術時糧草不濟，曹操先令糧官改換小斛分糧，幾日後軍心沸騰，曹操卻宣稱糧官貪賄，私自苛扣糧餉，斬其首而安定軍心，最終一鼓作氣擊潰袁術；孔融所薦名士禰衡擊鼓罵曹，曹操因其賢名在外而強忍不殺，故意命人將他綁在馬上送去給劉表，最後被劉表部將黃祖所殺。
歷經千辛萬苦，曹操終於迎來漢獻帝，讓我們和他一起討張繡、滅袁術、擒呂布。
《卑鄙的聖人 曹操》第四冊 導讀
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